Olá pessoal. Ganhar um oráculo, para mim, sempre é uma responsabilidade. Existe algo nas cartas que me chegam que demanda cuidado, geração, comprometimento e entrega. É um novo mundo dentro de um universo que me é familiar.
Ser privilegiado num sorteio tem lá seus caminhos e descaminhos. Esse baralho veio como uma dádiva, abriu um horizonte interpretativo aqui no Conversas Cartomânticas, ampliou, inclusive, minha percepção de outros oráculos. O Dragons Tarot, não canso de dizer, é uma pesquisa séria, dentro do âmbito dos baralhos transculturais, produzido com uma iconografia magnífica, e cada carta corresponde a uma experiência particular de estudo e integração mitológica. Parece exagero né? Mas é fato. Pelo menos para mim.
E, como dádiva boa é dádiva compartilhada, compartilharei, com o ganhador dessa promoção, a visão desse baralho com o objetivo de perscrutar o porvir. Vamos divinar.
Olá pessoal. Acabei de ler o texto da Pietra sobre as cartas encardidas* em posição de aconselhamento. Fiquei pensando sobre minha própria experiência com as referidas. Afinal de contas, uma coisa é interpretar uma carta para outrem – por mais compaixão que se sinta, ali não deve haver sentimentalismo que impeça a plena compreensão do contexto pelo maior interessado, o próprio consulente. As cartas devem ser lidas como se apresentam. Mas... e quando o mesmo ocorre em relação a nós mesmos, seja em jogos particulares, seja em consultas das quais sejamos consulentes?
Não vou mentir. É um saco.
Valete de Espadas
Marseille Grimauld
Por maior que seja a imparcialidade com a qual você trata seu oráculo, quando você vê um dos cincos ali, em evidência, ou o Pajem de Espadas, ou a Torre, entre outras... Dá um gelinho sim, na espinha. Por um micromilésimo de segundo, perpassa a mente: “eu podia ter ficado sem essa...”. E é o segundo seguinte que definirá tudo na sua leitura. Ou você aceita o que viu, pestanejando, mas já planejando os próximos passos, ou olha bem para a carta com as lentes cor-de-rosa que se plasmaram imediatamente nos seus olhos e diz: “não, essa carta pode significar tantas coisas, por que seria algo ruim justo dessa vez?”
Happy Squirrel
Simpsons
Voltamos aqui à experiência lá dos Simpsons. Parece-me conveniente que, por vezes, nos enganemos, justamente nos aspectos que nos desagradariam mais. O chato é que esse não é o caso. Quando vemos e interpretamos, sim, a primeira impressão é a que fica. Quando interpretam para a gente, também.
Eu tive a experiência de jogar Tarô com uma garotinha de doze anos, mais ou menos. Ela só via desgraça. Deus me livre! Até na Imperatriz, no Sol (ela jogava só com os Maiores, não sei se ainda joga só com eles) ela conseguia ver, com precisão, o pior lado da carta. Demorou para eu entender como deveria levar a leitura. Ela tinha mais a oferecer que eu poderia perceber, a priori.
Ela me fez ver certas cartas como realmente são. Não tão boas. Evidentemente, não tão ruins como ela via. Mas para isso serve o filtro mental - a ideia do oráculo é levar o consulente a pensar, não a obedecer.
E aí, em contrapartida, acabei aprendendo um pouco mais sobre as encardidas. Elas não são desejáveis, fato; mas elas são necessárias. Necessárias como aquele "não" que você diz ao seu colega que não sabe que você parou de fumar e lhe oferece um cigarro. Evidentemente, é só um cigarro... que pode tornar-se bem mais que um maço por você ter quebrado seu juramento de não mais fumar. Acrescente à essa lista as vezes em que quebrou um regime, furou uma fila, omitiu sua opinião sincera, mentiu. Por melhores que fossem suas intenções, por menores que fossem os danos, você fez companhia ao incomensurável número de almas boas de comportamento ruim que fizeram residência no cortiço infernal. E isso não é bom.
Apego ao Passado
Cinco de Água/Copas
Osho Zen Tarot
E por isso as encardidas. Elas são o "não" da nossa consciência superior ao caminho mais fácil, porém, menos favorável. Elas são o "não" da nossa consciência ao investimento errôneo de nossos esforços. Elas são a consequência, no limite, de nossos atos menos nobres. O interessante é perceber que a maior parte delas revela padrões mentais inadequados. Medo lidera o ranking. Em segundo lugar, pesar e arrependimento. Seguem-se a eles raiva, insegurança, pesadelos, maledicência, crueldade, sadismo, masoquismo. A lista é enorme, mas não é infinita. Existem estudos interessantíssimos sobre os aspectos sombrios dos Arcanos e evidentemente, sobre as encardidas. Tenho me dedicado a esse tema com certo vagar, porque, apesar do Diabo não ser tão feio quanto lhe pintam, nem é tão bonito quanto acreditamos que seja. E no limite entre o pessimismo e o otimismo pueril existe um oceano de possibilidades que deve ser singrado com cuidado.
Mente
Valete de Espadas
Osho Zen Tarot
Mas, na leitura, aceitar o conselho alvejante - que elimina toda mancha mental, toda a lixeira que costumamos manter quando as expectativas não correspondem ao esperado - é realmente libertador. Mesmo que dolorido. Abraços a todos.
Cartas encardidas: cartas desagradáveis, indesejadas, complicadas de vivenciar. Quando disse isso pela primeira vez foi crise de riso geral...
Depois da blogagem sobre dragões, precisava complementar a análise iconográfica com suas contrapartes “reais”. Quanto mais eu leio sobre a Serpente, mais a vejo imiscuída à ideia de Dragão; é muito complexo tentar separar onde um simbolismo termina e onde o outro começa. Paradoxalmente ao fato de termos encontrado quatro baralhos relativos somente a Dragões, não existe, ou pelo menos eu não encontrei, nenhum baralho dedicado exclusivamente às serpentes. Como símbolo, ela transcende a forma e se revela una enquanto múltipla.
Das relações entre Dragões e Serpentes.
Mais claro, impossível.
A serpente não apresenta, portanto, um arquétipo, mas um complexo de arquétipos ligado à noite fria, pegajosa e subterrânea das origens.
(CHEVALIER E GHEERBRANT: 2009, 815)
Este é um dos casos em que se pode confiar nas aparências. Se você encontrar uma cobra da espécie 'Atheris hispida', é melhor correr: sua picada pode ser mortal. As escamas pontudas e os olhos enormes ajudam a serpente de 70 centímetros a ficar assustadora. Ela vive em florestas africanas.
A serpente, conforme O Dicionário de Símbolos de Jean Chevalier e Alain Gheerbrant, é à parte, tanto quanto o homem, das demais espécies animais. Só que ao contrário.
“Se o homem está situado no final de um longo processo genético, também será preciso situar essa criatura fria, sem patas, sem pêlos, sem plumas, no início desse mesmo esforço. Nesse sentido, Homem e Serpente são opostos, complementares, Rivais.” (idem, 814, grifo do autor)
Flóra Borsi
A serpente é um símbolo fálico relacionado sobremaneira com o feminino. “Ela brinca com os sexos como com os opostos; é fêmea e macho; gêmea em si mesma, como tantos deuses criadores que em suas primeiras representações sempre aparecem como serpentes cósmicas. (idem, 815, grifo do autor). E o autor continua: “Mencionamos a ambivalência sexual da serpente. Essa se traduz, sob esse aspecto do seu simbolismo, pelo fato de ser ao mesmo tempo matriz e falo” (idem, 822). A sinuosidade da dança lhe pertence.
A adivinhação, em suas duas acepções, dionisíaca (êxtases) e apolínea (interpretações dos sinais) são características da Serpente. (idem, 820)
Para os Iorubá, a Serpente é Oxumaré, aquele que une o que está acima ao que está abaixo, que surge depois das chuvas e envolve o mundo; ele refresca o palácio de Xangô com as águas cá da Terra, num processo diverso daquele pluvial. “O arco-íris é uma serpente que mata a sede no mar”. (idem, 817)
Ainda que tenha sido demonizada pelo Cristianismo, a serpente possui ainda seu lugar simbólico ambivalente no Antigo Testamento: em Números 21, 8-9, Deus ordena a Moisés:
“’Faze para ti uma cobra ardente e coloca-a numa haste de sinal. E terá de acontecer que, quando alguém for mordido, então deve olhar para ela e assim terá de ficar vivo.’ Moisés fez imediatamente uma serpente de cobre e a colocou numa haste de sinal; e acontecia que, quando alguma serpente mordia um homem e ele fitava os olhos na serpente de cobre, então ficava vivo.”
Contudo, a forma da serpente mais conhecida é a do Gênesis (3,1): “A serpente era o mais astuto de todos os animais dos campos que o Senhor Deus tinha formado.” No mesmo capítulo, versículo 14, Deus a amaldiçoa: “Porque fizeste isso [convencer a mulher a comer do fruto proibido], serás maldita entre todos os animais e feras dos campos; andarás de rastos sobre o teu ventre e comerás o pó todos os dias de tua vida.” E no Apocalipse (12, 9): “Foi então precipitado o grande Dragão, a primitiva Serpente, chamado Demônio e Satanás, o sedutor do mundo inteiro. Foi precipitado na terra, e com ele os seus anjos.” (grifo nosso). Percebamos que no primeiro e no último livro da Bíblia o simbolismo é evidente. E que o Grande Dragão partilha do simbolismo ctônico da primitiva serpente.
A Morte
Dragons Tarot
São Jorge enfrenta o Dragão
E nesse contexto maniqueísta outras manifestações se apresentam: São Miguel, São Jorge. O Mal subjugado pelo Bem.
Mas, o dicionário de símbolos postula:
Apesar de séculos de ensinamento oficial obstinado em mutilar a sua polivalência, veremos que a serpente permanece senhor da dialética vital, o ancestral mítico, o herói civilizador, o dom-juam mestre das mulheres e, assim o pai de todos os heróis e profetas que, como Dioniso, surgem num momento determinado da história para regenerar a humanidade. (Opus cit, 822)
Renegar a vida original e a serpente que a encarna equivale a renegar todos os valores noturnos de que ela participa e que constituem o limo do espírito. (idem, 824-25)
A Serpente
Baralho Wicca
No Baralho Wicca, Sally Morningstar (MORNINGSTAR: 2008, 90) propõe para a serpente os significados de regeneração, energia criativa em apogeu, intimidade e sexualidade. A iconografia proposta é cristã por excelência: um casal ladeia uma macieira, onde uma serpente se enrola. Uma maçã pela metade está à frente.
Se tratando de Tarô, a Serpente não está representada nos Marselheses. Em nenhuma carta desses baralhos mostra-se evidente. Ainda que...
O líquido que a Temperança verte serpenteia entre os vasos. Serpente aquosa que rege o tempo e o infinito contido no efêmero agora. Veneno e antídoto, como o milagre de João Evangelista. Mas essa é uma interpretação poética, não literal (que, inclusive, vai encontrar mais eco no Príncipe de Copas, como veremos).
Vamos encontrar a Serpente em suas “releituras e retificações”.
Eremita
Oswald Wirth Tarot
Na releitura de Oswald Wirth, a encontramos no Eremita – ele a empurra com o cajado; o Puro, o Virgem, que afasta o Mal que se aproxima.
À esquerda, Tarô de Papus (1909; publicado no Brasil pela editora Ícone);
à direita, Tarô de Oswald Wirth, 1966.
Na Roda da Fortuna, a Serpente representa os perigos do Abismo (algo bem próximo do que Papus propôs, alguns anos antes - confira a comparação acima) e, falando de Papus, a mandorla do Mundo torna-se Uroborus. Aqui, a circunferência vem completar o centro para sugerir, segundo Nicolau de Cuse, a própria ideia de Deus. (CHEVALIER & GHEERBRANT: 2009, 816)
No Waite-Smith, a serpente aparece em três Arcanos Maiores e em um Menor: Mago (o cinto), Enamorados (A Serpente Original), Roda da Fortuna (a Serpente Dragão Tífon. Surgida da ira, inveja e ciúme de Hera por ter Zeus gerado sozinho Athena) e Sete de Copas (saindo da taça).
A Morte
Thoth Tarot
O simbolismo da serpente é muito importante para Crowley. Tanto que, em seu baralho, ele a evoca vinte e três vezes. Nos Arcanos Maiores, no Mago ( á Água do cálice tem forma de serpente, há uma cobra enrolada no pé esquerdo e duas serpentes ladeiam o Caduceu que lhe encabeça), Imperador (são os ornatos de sua roupa), Hierofante (assim como no Mago, mas agora no pé direito da criança que ele tem em seu peito. Outra serpente ladeia sua cabeça, crivada por nove pregos), Enamorados (a Serpente está envolvendo o Ovo Órfico), Eremita (a mesma ideia do Ovo Órfico dos Amantes, e uma serpente de pé pronta para o ataque próxima à lâmpada), Luxúria (diversas serpentes saem do cálice, e a cauda da Besta também é uma serpente), Pendurado (Uma cobra se enrola em seu pé esquerdo, outra está enrolada abaixo de sua cabeça), Morte (envolvendo o peixe à esquerda), Diabo (no Cetro à frente), Torre (muito semelhante àquela encontrada na Luxúria, acima, à direita; No livro da Lei existe uma citação específica: No capítulo I, versículo 57, a deusa Nuit fala: “Invocai-me sob minhas estrelas! Amor é a lei, amor sob a vontade. Que os tolos não confundam o amor; pois existe amor e amor. Existe a pomba, e existe a serpente. Escolhei bem! Ele, meu profeta, escolheu, conhecendo a lei da fortaleza, e o grande mistério da Casa de Deus." [fonte]) Sol (envolvendo o monte à guisa de muro) Æon (na cabeça de Hórus Menino) Universo (nas mãos da Mulher).
Em contraposição à riqueza e complexidade simbólicas encontradas nos baralhos de Tarô, vemos a carta 07 do Petit Lenormand restrita em significação. Estamos diante de um baralho de inspiração cristã e, sendo assim, os aspectos positivos e luminosos relacionados à serpente são aqui suprimidos. Estamos diante de fofocas, intrigas, discussões vazias, inveja - sobretudo a inveja - e diversos outros aspectos condenáveis em outras pessoas. Pense em tudo aquilo que os outros fazem e que acaba por lhe incomodar. Encontramos a Serpente aí.
É a carta da amante, da alcoviteira, daquela (ou daquele) que perto é perigoso e longe, mais perigoso ainda. Devemos manter perto dos olhos e longe do alcance.
Seria a Serpente espelho?
Acho que se ela tivesse patas, seria as fendidas de um bode... expiatório.
Olá pessoal. Ao ganhar meu baralho no sorteio, o pessoal da USGames Brasil sugeriu que eu ofertasse uma leitura para alguém. Eu iria oferecer uma Mandala Astrológica com o Ancient Italian, mas, pensando bem, resolvi outra coisa, que vai ser bem mais rico para o ganhador e para mim.
Sacerdotisa
Kur
Dragons Tarot
Eu ofereço uma Cruz Celta com o Dragons Tarot. Assim, eu mergulho mais profundamente no simbolismo dessas lâminas enquanto disserto sobre o simbolismo das mesmas e as escolhas que nortearam a construção desse baralho pela Lo Scarabeo. Vamos mergulhar de cabeça na vivência desses dragões, e ver com mais vagar o que as possibilidades interpretativas desse baralho oferecem em termos de vivência.
Cavaleiro de Copas
Ambientação oriental
Dragons Tarot
Para participar, basta colocar seu nome e e-mail como comentário dessa postagem (não valerão comentários no Facebook). O sorteio será feito pelo random.org no dia 15 de novembro.
Caixa ainda fechada. Fotografei antes de abrir *.*
Cartas devidamente dispostas.
Olá pessoal. Ganhei, em um sorteio da US Games Brasil, um Dragons Tarot. Engraçado que, ou, melhor dizendo, sincronicamente, tenho passado por algumas experiências com essa imagem, assim como de sua gêmea siamesa, a Serpente. Falaremos sobre essa última em breve.
Pesquisando para escrever essa postagem, percebi que, nem que eu a dividisse em dez partes, chegaria perto de esgotar o tema como ele se apresenta para o Tarô. Existem muitos baralhos que utilizam sua iconografia.
Louco
Dragon Tarot
A US Games desenvolveu, em 1995, o seu baralho de Dragões – o Dragon Tarot, produzido por Peter Pracownik e Peter Donaldson. (atualização em 31 de outubro: a Bárbara Guerreiro me apresentou o Imperial Dragon, mesmos autores, mesma editora [e arte bem semelhante], publicado em 2010. Obrigado, Babi!)
Eremita
Tarô dos Dragões Celtas
D.J. Conway, famosa e profícua escritora de temas pagãos, desenvolveu, com a Lisa Hunt, a mesma autora do Fairy Tale Tarot#wishlist, o Tarô dos Dragões Celtas, em 2001.
Estrela
Dragons Tarot
Manfred Toraldo desenvolveu a versão da Lo Scarabeo em 2006, com arte de Severino Baraldi, a versão que eu ganhei.
Cada baralho, evidentemente, possui sua especificidade e possuem trabalhos artísticos absolutamente diversos. Nosso foco, o Lo Scarabeo, é interessante sobretudo pela pesquisa que norteou a elaboração de sua estrutura.
Os Arcanos Maiores representam, cada um, uma lenda associada aos Dragões:
Os Enamorados
Sigurd
Dragons Tarot
Louco, o Caçador de Dragões. (Acho que o mais inesquecível Dragon Slayer que conheço está no filme Coração de Dragão.)
Mundo, Ouroboros, a serpente-dragão que envolve o mundo.
Cavaleiro de Paus
Dragons Tarot
Foram elencados dragões historicamente atuantes no imaginário de quatro grupamentos diferentes, refletidos nos naipes: Extremo Oriente (Copas), Americanos (Ouros), Africanos (Paus) e Europeus (Espadas).
Os Dragões, ao contrário das serpentes, são seres mitológicos. Há sim, um dragão de fato, que na verdade é um lagarto grande: o Dragão-de-Komodo, ou crocodilo-da-terra (Varanus komodoensis).
Como disse anteriormente, o dragão, mítico, parte do padrão existencial dos répteis, sobretudo os ofídios. O dragão passa a ser então, um sonho, um senhor do reino onírico, do qual ele mesmo faz parte.
Esboço: Dragão atacando um leão
Leonardo da Vinci
Leonardo Da Vinci, como podemos ver acima, desenhou seu dragão - e, levando-se em consideração o grau de realismo que Da Vinci buscava em suas obras, desenhar o mítico não deixa de ser sui generis - a partir de morcegos e répteis. Os dragões, símbolos da China, são essencialmente ligados às artes marciais orientais, tendo sido explorados nos filmes de ação e luta em diversas ocasiões.
Príncipe Zouko e o Dragão vermelho.
Entre todas as possibilidades a se apresentar, creio que a que melhor define a relação entre homens e mitos quando isso se aplica à artes marciais está representado em Avatar: The Last Airbender, Livro III: Fogo, episódio 13: os Mestres Dobradores de Fogo.
Aang e o Dragão Azul.
(aqui você tem o resumo, aqui você pode baixá-lo, e aqui você pode assistir a cena sobre a qual falo). As artes marciais foram desenvolvidas através da observação dos animais e da relação entre seus movimentos e a eficácia de seus ataques. E, sendo o Dragão uma soma de diversas criaturas míticas, seria por excelência o professor, como no desenho. Estou disposto a aprender com ele. Ou eles; estamos diante de setenta e oito possibilidades... Abraços a todos.
Olá pessoal. Vinte e nove de outubro, dia do Livro, um dos nossos parceiros mais inseparáveis na Arte.
Conhecimento
Instant Ideas Tarot
Os livros são meios para um fim. Seja diversão, seja conhecimento, seja pesquisa, ele está ali, comunicando em páginas mudas, ainda que eloquentes. Para aqueles que não entendem seus códigos, um segredo; mas, ao contrário da linguagem falada, é mais fácil escrever que saber escrever com entonação, mais difícil ainda é ler na entonação do autor. Para além dos códigos/segredos próprios da escrita, temos uma comunicação mais sutil que se dá entre autor e leitor que leva-nos a perceber o que está ali, imiscuído entre as linhas, entrelinhas.
E, se Deus escreve certo por linhas tortas, ler Seu livro (seja ele qual for entre as opções que as religiões oferecem) é um desafio. Até que ponto ali é Deus escrevendo certo em suas linhas tortas, e até que ponto é ali o homem escrevendo torto em linhas que, dado o axioma, já eram previamente tortas?
A Sacerdotisa, Arcano II, já leu esse livro (e reitero que não sei qual das opções ela leu, escolheu e referenciou como d'Ele) e o conhece de cor. E não mais o lê: sua prévia leitura ficou marcada pela experiência e ela sobrevive, virgo inviolata, noite após noite contando-nos suas histórias por Mil e Uma Noites.
Sacerdotisa
Lover's Path
Eu sei que eu comecei a ler por causa da minha avó. Ela lia para mim uma história por noite, antes de eu dormir e dizia: "Você verá quando conseguir ler de carreirinha! Aí você vai ler o que quiser, sem precisar de mim!"
Sacerdotisa
Dream Enchantress
Por isso, mais que segredo, eu relaciono o livro à ideia de independência. A leitura silenciosa foi uma das maiores conquistas da sociedade ocidental e, apesar de hoje não termos isso em mente com frequência, podemos ler o que quisermos - coisa que, há pouco mais, pouco menos de meio século, era, no mínimo, inviável. Seria nossa memória curta, a tecnologia célere ou o tempo evanescente demais?
Sacerdotisa
Lenormand Tarot
No Petit Lenormand, adicione-se aos significados de segredo e mistério as ideias de trabalho, estudos, ordenação, disciplina, rotina, aprendizagem. E, tá aí um motivo a mais para pensarmos na leitura: Mlle Lenormand, seja ela autora (ou não) dos manuais de cartomancia a ela creditados, foi na escrita desse livros que histórias começaram e se desenrolaram.
Escrevamos, leiamos ... que nossos diários, Livros das (nas) Sombras virem livros. Que nossas falas táteis sejam tateadas em outros contextos por outras mãos.
Como até hoje tateamos o Livro de um Deus em setenta e oito páginas... ou pelo menos me contaram assim.
