Norah Jones, The Fool and The Fall.

Olá pessoal. 17 de novembro. Norah Jones acaba de lançar seu mais novo CD de músicas inéditas, The Fall.

Desde o primeiro disco, Come Away With Me, de 2002, Jones atingiu a marca de 36 milhões de cópias vendidas ao redor mundo. Vencedora de nove prêmios Grammy, Norah conseguiu ainda que seus três primeiros álbuns ganhassem disco de platina. Duvido que neste caso será diferente.

As críticas em relação ao álbum tem sido as melhores (claro que com as raras – e neste caso específico, raríssimas – exceções que sempre temos, já que “boa música” é um conceito amplo demais para tantos críticos). Uma das melhores, para mim, foi a de Gonçalo de Palma: “"The Fall" é pop mainstream da melhor qualidade, com perfume de americana e consciência histórica da riqueza musical dos Estados Unidos. Ouvir Norah Jones neste álbum é como imaginar os Mazzy Star com maiores afinidades com o jazz e a soul. A estrela norte-americana canta miando - e fá-lo com uma sensualidade sempre quente.”

Mariane Morisawa, para a Marie Claire, escreve: “A maior parte das canções trata justamente de decepções amorosas, o que certamente tem a ver com o fim do namoro com o músico Lee Alexander. O sofrimento fez Norah Jones amadurecer e rejuvenescer musicalmente ao mesmo tempo. E faz de “The fall” um disco imperdível.”

Confira as faixas de The Fall:

1 - Chasing Pirates (Making off)

2 - Even Though

3 - Light As a Feather

4 - Young Blood

5 - I Wouldn't Need You

6 - Waiting

7 - It's Gonna Be

8 - You've Ruined Me

9 - Back To Manhattan

10 - Stuck

11 - December

12 - Tell Yer Mama

13 - Man Of The Hour

Pouca coisa a dizer; como o Louco, the Fool, I’m fall. In love. Sem trocadilho.

Postagem no Clube do Tarô: Os Vicios e a Cartomancia, parte III: A dependência química

Olá pessoal, em especial Vívian, que comentou a postagem precedente, sobre o alcoolismo: segue o terceiro texto de três, postado no Clube do Tarô, sobre a dependência química. Foi o mais difícil dos três textos, e aguardo suas considerações para melhorar minha visão a respeito.

Abraço a todos!

Os arquétipos do Tarot: O Tarot dos Orixás, de Eneida Duarte Gaspar

 Olá pessoal. Conversando um pouco nos comentários de uma postagem, recebi a sugestão de escrever sobre este baralho, e de tabela sobre a prática representativa das lâminas. Agradeço ao Carlos Deiró a sugestão do assunto. Thanks!

O Tarô dos Orixás: Senhores dos Destinos é uma edição bilíngüe (português/espanhol), editado pela Pallas Editora. É composto por 78 cartas, sendo que os Arcanos Maiores são policromados e os Arcanos Menores monocromáticos, cada naipe de uma cor: Paus, vermelho; Copas, verde; Espadas, azul; e Ouros, laranja.

Os Arcanos Maiores representam os Orixás, assim como a Corte. As cartas numeradas foram representadas com itens que lembram as práticas das religiões afro-brasileiras, correlacionados com os emblemas dos naipes. A Corte é representada por rostos, ao invés de corpos inteiros. É um baralho muito bonito. Há um interativo, promovido pelo Planeta na Web, que dá pra ser jogado, aqui.

Para mim, as cartas do Tarot são alegorias. Alegoria, grosso modo, são imagens que literalmente remetem a uma idéia, mas prefiguram outra idéia, também literal. Deixa eu explicar: Por exemplo, vemos um anjinho vendado, com carinha de safado, com um arco teso para flechar algo. Essa primeira idéia, literal, nos remete a uma segunda idéia, o Amor, conforme a mitologia sobre Cupido. Filho de Afrodite, divertia-se flechando Deuses e mortais, enlaçando-os em situações embaraçosas. Essa segunda idéia nos remete à terceira, prefigurada pela mitologia: o amor como uma força instintiva e poderosa, para além da compreensão intelectual humana, mas ainda assim, inexorável a sua existência.

Quando jogamos Tarot, interiorizamos a primeira idéia literal, ao reconhecermos as lâminas. Interiorizamos a segunda idéia, que prefigura a terceira. Mas a terceira, só nos é dada em relação à consulta que procedemos – pois é do contexto geral onde a imagem emerge que podemos entender seu real significado.

Para que isso ocorra satisfatoriamente, precisamos conhecer, (nos) identificarmos (com) as imagens. E por prefigurarem uma idéia maior, soma da imagem com o nome e por vezes o número (embora seja esse o item mais controverso – coloque lado a lado o Rider Waite, o Thoth Crowley e o Mitológico, que embora não seja numerado, segue uma ordenação), podemos representar a idéia de formas diferentes. Normalmente, remetendo-nos a mitologias.

Como as versões mais antigas que conhecemos remetem à Itália sua formação, podemos já perceber, em algumas lâminas, a presença de referenciais clássicos. Certas lâminas correspondem, salvo engano, aos Deuses Olímpicos – cito como exemplo a Justiça, em relação a Themis ou Athena.

Atualmente, com o fácil acesso à informação, diferentes tradições e culturas nos são apresentadas a todo momento. Nos últimos 59 anos vemos a ascensão da Wicca e da cultura celta, assim como do xamanismo, da cultura maia, hindu, japonesa, e por aí vai. Paralelo a esse processo, temos a valorização do negro enquanto etnia (é importante frisar, e eu FRISO MESMO, que o conceito de raça, para a espécie humana, NÃO EXISTE), e valorização das apropriações e interpretações do mundo feitas pelos nossos primos do outro lado do oceano. Certamente essas apropriações não foram feitas em um século, apenas, dado que desde o século XIV, pelo menos, a Europa já possuía contato com a África.

Todas essas transformações culturais afetaram, sobremaneira, a forma da humanidade ver a si mesma, da qual a arte é produto. O Tarot, como obra de arte que é, sofreu tais influências diretamente. Mantém-se a idéia do Arcano, preservando os atributos das cartas tradicionais, mas altera-se a personagem representada, de forma a, num jogo de aproximação e afastamento, trazer novas idéias ao jogo, preservando a tradição e sem perder em significado.

Claro que nem sempre isso funciona. E temos baralhos horrorosos que corroboram o que digo.

No caso deste Tarot dos Orixás (temos um outro, entre vários,  por exemplo, aqui, no Clube do Tarô), buscou-se manter a forma original dos Arcanos Maiores do Tarot de Marselha, representando os Orixás como personagens dessa trama. O baralho ganha em didatismo, aproximando dos significados e representações tradicionais personagens já conhecidos dos fiéis das religiões afro-brasileiras, propondo, pari passu, um afastamento, de maneira subjetiva, da visão européia, clássica, do mesmo objeto que temos na literatura sobre o assunto. É o que foi feito, por exemplo, no Tarot Mitológico, no Osho Zen Tarot, no Barbie Tarot (simmmm, existe um Tarot da Barbie simmmmm), no Gay Tarot, no Goddess Tarot, no Feng Shui Tarot, e em tantos baralhos que nem tenho como numerar. Visões de mundo oriundas de seus criadores que visam um didatismo maior às cartas, aproximando-as de pessoas com experiências semelhantes.

Eneida Duarte Gaspar foi primorosa na elaboração desse projeto voltado à realidade das pessoas de religião afro-brasileira. É importante destacarmos o trabalho sério da autora, pois é muito normal pessoas de má-fé, pouco conhecimento, pouca formação, ou um pouco de tudo isso junto, misturarem a prática cartomântica às práticas religiosas afro-brasileiras, como se tudo fizesse parte de um mesmo todo coeso (até faz, mas num nível tão mais sutil que nem vale a pena considerar para o nível dessa análise). Búzios, Tarot e Runas só tem em comum o fato de serem oráculos, linguagens de visão do momento presente por uma perspectiva ampla. O Tarot, para além dos outros dois citados, ainda por cima não possui nenhuma ligação com nenhum aspecto religioso. Qualquer atribuição religiosa ao baralho não passa de interpretação pessoal, não sendo digna de crédito enquanto dogma.

Nesse sentido, recomendo, e muito, o baralho de Eneida Duarte Gaspar para o iniciante na cartomancia que seja simpatizante das práticas afro-brasileiras, ou para o estudante do assunto, por ser didático, profundo em suas representações e válido, porque reinterpreta as lâminas, sem perder o foco da tradição, e sem conceder-lhes um status dentro das religiões afro-brasileiras que, efetivamente, ele não possui.
As cartas são:
O Louco Zé Pelintra
O Mago Ossain
A Sacerdotisa Nanã
A Imperatriz Iemanjá
O Imperador Xangô
O Hierofante Oxalá
Os Enamorados Oxóssi
A Carruagem Ogum
A Justiça Obá
O Eremita Omolu
A Roda da Fortuna Ifá
A Força Iansã
O Enforcado Logun'Edé
A Morte Baba Egun
A Temperança Oxumaré
O Diabo Exu
A Torre Tempo
A Estrela Oxum
A Lua Ewá
O Sol Erês
O Julgamento Pretos Velhos
O Mundo Caboclos

Nota em 07 de fevereiro de 2011: Conheci esse baralho, desenvolvido pela Artha Editora. Posto em breve acerca dele. Aguardem. 

Crédito das imagens: Umbanda e Candomblé, Pau Brasilis. Povo de Aruanda. Artha Editora.

Criatividade, ou: Amostras & Brindes Grátis... E a Cartomancia

O arcano maior chamado “O Mago” brotou do Tarot como um conselho para este particular momento, Emanuel. Ele vem sugerir a necessidade de uma quebra de rotina, experimentação de novas idéias, fazer diferente, tentar um outro curso de ação. Este é um momento propício para encontros inesperados e conversas libertadoras. A qualidade do momento demanda espanar a poeira e abrir-se ao novo. Muito estímulo intelectual lhe aguarda nesta etapa de sua vida, o que pode surgir na forma de livros que lhe são indicados, pessoas que surgem do nada pra bater um papo com você e lhe permitir um maior entendimento das coisas. É como se, agora, as coisas que você fosse ouvir (provavelmente da boca de gente que você nem esperava!) lhe permitissem uma libertação de uma forma antiga e superada de abordar as situações. Aproveite este dinâmico período!  

Fonte: Personare

Esses dias, recuperei, por acaso, o link de um blog antigo, o “É Hoje” (sim, fiz 2.000.000 de blogs, mas nunca levei tão a sério como agora. Acho que esse era o momento mesmo. Meus passos me trouxeram até aqui). E nele, vi uma das imagens mais lindas do Tarot Thoth (embora todas sejam lindas e essa ser minha opinião pessoal): I. The Magician. Um jovem dourado sorri enquanto, equilibrando-se nas pontas dos pés, faz malabares com alguns itens específicos. Um símio o assiste. Suas asas dos pés e cabeça são grandiosas, dando-lhe o equilíbrio necessário ao movimento.

Entre as palavras-chave que regem este Arcano, estão magia (hmmm), comunicação, diversão, criatividade, início, perspectiva, possibilidade, conhecimento, evolução. Levemos em conta que, pelo seu valor numérico – 1 – o Louco caminha pelos Arcanos através do Mago: para vivenciar a Sacerdotisa, o Louco torna-se Mago (0 passos dados+1 passo à frente=1) e o Mago Sacerdotisa (1 passo a frente +1 passo dado=2) que por sua vez torna-se Imperatriz (1 passo a frente+2 passos dados=3) e assim por diante. O Louco é novidade. O Mago é foco.

E esses passos são dados exercitando-se. Todo movimento é norteado pelo preparo, consciente ou inconsciente, para ele. E como nos preparamos? Adquirindo experiência, informação, conhecimento. Se exercitando o corpo ganhamos músculos, exercitando o cérebro ganhamos em inteligência, em raciocínio rápido, em cultura.

Para escrever esse blog, que é um constante desafio – eu realmente vejo possíveis postagens até nos meus sonhos! – eu tenho que me manter conectado com o que rola na blogosfera, assim como em assuntos que mostram-se inusitados, pertinentes, mas inusitados frente ao que sempre vemos escrito sobre Tarot por aí. Pois essa é uma conversa, e não podemos conversar assuntos repetidos, não é?

Nesse sentido, tenho me aproximado e seguido blogs que, entre imagens, textos e reflexões, trazem algo a mais para mim como pessoa que, a exemplo dos Modernistas e das abelhas, me alimento e por conseqüência alimento este blog. Muitos eu já citei por aqui; outros eu ainda não tive a oportunidade. Hoje eu gostaria de falar, em especial, do Amostras Grátis & Brindes Grátis.

Este blog é um vórtex de possibilidades de ganho de brindes. Sabe aqueles brindes que a gente encontra em horinhas de descuido, quando menos esperamos, e quando damos por nós a promoção já acabou? Pois bem, a equipe deste blog faz a gentileza de atualizar-nos em relação às promoções, mantendo-nos antenados e o que é melhor, facilitando nosso acesso inclusive a brindes do exterior. O que é mais bacana, sem dúvida, é o fato de que o blog é didático; com a experiência de quem sabe do que está falando, existem orientações para o preenchimento dos formulários e para a aquisição dos brindes, de forma ao usuário expormo-nos o mínimo possível ao risco de oferecer nossos dados a sites não-criptografados.

Por essas e outras, recomendado.

Ah, claro, você deve estar se perguntando: “Ok, Emanuel, e o que isso tem a ver com o Magician?” Simples. É desafiador pensar em temas que não tem, aparentemente, conexão nenhuma com o seu trabalho, e estabelecer ligações. A promoção criada por eles foi a fagulha que faltava para um brainstorm de dias!

Além disso, o bom cartomante não somente estuda suas cartas e livros relacionados; ele assiste filmes, novelas e seriados, lê muito, não só livros, como também revistas, folhetos, até bula de remédio; come bastante, de tudo um pouco, exercita seu corpo, sua mente, sua alma e seu espírito com tudo o que o cerca. Pois as cartas só poderão falar a Verdade se você conseguir entender o que é dito... E tem coisas que a experiência cala e que, mesmo que você reconheça nas cartas, jamais encontrará algo semelhante nos livros de Tarot.

Como por exemplo, fazer conexões de tudo e mais um pouco, com tudo e mais um pouco, e de vez em quando isso fazer sentido....

Uma Cartomante Vivendo a Vida

Estava eu no Twitter, quando vi uma mensagem de uma amiga, a Raquel, do blog Olhar o Luar, falando de uma cartomante na novela das oito (que começa as nove... eita vício de linguagem...) Viver a Vida, de Manoel Carlos. Não tenho seguido esta novela, pois fim de (último) período é sempre tenso. Mas depois dessa, fui atrás de informações a respeito.

A personagem, Regina, vivida por Cris Nicolotti, é assim definida no site oficial: “Mãe de Renata. Viúva, mora com a filha num modesto apartamento na Tijuca. Fica preocupada com o caminho que Renata está trilhando, pois seu ex-marido também abusava do álcool. Joga cartas para prever o destino, mas não cobra por isso. É uma mulher abnegada, de vida pessoal muito difícil e infeliz.”

Bem, um tanto caricata a figura. Lembra do que falei sobre a Cartomante do Machado de Assis? Parece que precisamos ter a aparência de poderosos, ou sofridos - tem que ser oito ou oitenta - , para que acreditem nas nossas cartas. Lembrando que poder e experiência não interferem diretamente na leitura física, que é a mais comum de vermos entre pessoas que acreditam no Dom.

Segunda coisa a constar, ela joga cartas para prever o destino. Vou lá fazer um estágio com ela [/ironia]. Além disso, a bio dela frisa o fato dela não cobrar pela consulta, outro assunto controverso entre os cartomantes. Merece até um post, só sobre esses dois aspectos.

E agora ela “previu” o acidente da Luciana (Alinne Moraes). Excerto do site:

O acidente de Luciana já havia sido previsto nas cartas. Regina pusera o tarô e vira que, além de muito sucesso, amor e filhos, a a filha de Tereza teria um acidente pela frente. Não era morte que via, mas algo cuja superação dependeria de muita força de vontade e dedicação da parte dela. E não é que o velho bordão estava correto? Sim, as cartas não mentiam. Será que elas têm sempre razão? Isso é um mistério...

Alinne Moraes fala um pouco a respeito:

"(...)Outras disseram que ouviram cartomantes e ainda outras que não tiveram nenhum tipo de revelação e que, se soubessem, talvez tivessem tomado outro caminho. Não dá pra saber ao certo o que é real e o que não é. O fato é que na história da Luciana ela foi avisada pela cartomante. Ela acreditou, mas não quis acreditar. Isso acontece. E também já estava marcada na sinopse de Manoel Carlos... Quer previsão maior que essa?"

Irônica, a moça... ¬¬"

Minha opinião pessoal: previsão do futuro, como a mídia quer, fica difícil. Creio que existam sim pessoas que são capazes de antever eventos, mas isso não acontece com a frequência que gostaríamos. Mesmo porque, ainda que seja uma frase cretina, tem lá seu sentido: "Se o(a) Cartomante é tão bom, porque a vida dele(a) não vai para frente?"

(Ixe, acho que o papo ficou tenso. Vamos desanuviar ouvindo isso aqui...)

Frasezinha cretina, como disse. Mas pensemos pela perspectiva do leigo: se o Cartomante possui um Dom, possui um Poder (com todos os limites que essas duas palavras possuem, suprimidos), porque não usa a seu favor? "Porque não pode, é para ajudar os outros", responderiam alguns. Ok. Agora, minhas amigas cozinheiras não podem comer da sua comida porque tem que cozinhar para os outros; meus amigos luthiers não podem fabricar instrumentos para si porque só sabem fazer para os outros; no limite, meus colegas professores podem ensinar, mas não podem usufruir do seu conhecimento!...?

Qual a diferença? Cozinhar não é um Dom? Ensinar também? Construir...?

Acho que o maior problema é a falta de distanciamento entre o Cartomante e sua prática, somada à sua ilusão de Poder. Se ele leva isso no senso de humor, as coisas são Vistas, vividas, assimiladas e compreendidas. 

Recentemente reli um jogo que fiz a quatro meses, para o segundo semestre de 2009. Depois de lê-lo, percebi que deveria tê-lo relido antes... E ri muito dos últimos acontecimentos.

Vamos tentar deixar de lado essa caricatura de Cartomante, por favor. Nós erramos. Muito, e frequentemente. Nós nos enganamos. Tem dias que as cartas parecem ter virado as costas para nós. Tem dias que procuramos as cartas desesperados por uma resposta. E não entendemos o que elas dizem. Nós falhamos.

Como todo mundo.

O que faz a diferença é que, a despeito disso, nós acertamos. Nós vemos. Nós VEMOS, assim mesmo, em caixa alta. Nós sentimos. Nós SENTIMOS, idem. E, quando um cliente vem em busca de auxílio, estamos aqui, prontos para auxiliar.

E o que é melhor: Acertamos MUITO MAIS FREQUENTEMENTE que erramos. Nos envolvemos, nos apaixonamos. As cartas passam a fazer parte de nós.

É nem por isso somos mais poderosos. Somos mais sensíveis, verdade; e o sensível tem que, obrigatoriamente, sofrer mais? Quer dizer que devemos viver num mundo ... hmmm ... "diferente"?

Ou devemos fazer desse mundo de todos os dias o trampolim de volta às estrelas de onde viemos?

Como todo mundo deveria fazer, se lhes fosse essencial como a nós é... 

Não quero uma imagem de poderoso, nem quero a de sofrido. São imagens, e como tais projeções que devem ser desfeitas.

Quero continuar fazendo meu caminho, e do meu caminho alento para os outros que assim desejarem. Pois como disse e a Sandra Ayana concordou: "Sou um caminhante, entre tantos outros. Mas eu tenho um baralho".

E que parceiro é meu baralho! =)

Abraços a todos, até o próximo post.

Quinquagésima postagem! O Tarot como tema de estudo: A escolha entre os diversos baralhos

Quinquagésima postagem! Nem eu acreditava que chegaria a esse número. Além disso, contamos, até o momento de escrita dessa postagem, com 4110 visitas desde julho. É um número muito animador!

Gostaria, portanto, de agradecer a você, leitor, por acompanhar minhas divagações e minhas viagens, enquanto tomamos chá e jogamos baralho. É isso que vale a pena!

Hoje decidi falar sobre um tema muito subjetivo, com consequências objetivas: a escolha do baralho de Tarot que utilizaremos em nosso trabalho. Atualmente, contamos com tantos baralhos que é difícil escolher de maneira objetiva qual seria o "melhor" para nós; sendo assim, a maioria dos autores recomenda a escolha subjetiva, "daquele que mais lhe agradar", ou escolher entre os baralhos ditos clássicos: Marselha, Rider-Waite, Thoth Crowley-Harris, Tarô dos Boêmios (confira a versão da Editora Pensamento [Tarô Adivinhatório] e a da Editora Ícone; existem outras). E nem todas as pessoas se sentem inspiradas a adquirir mais de um. A questão é que cada baralho de Tarot fala de uma maneira diferente acerca das mesmas coisas, dos mesmos conceitos que emergem da observação de determinado Arcano. Para citar um exemplo, recentemente, em um grupo de discussão sobre Tarot, foi lançada a seguinte questão: a mulher do Arcano Maior "A Força" abre, ou fecha, a boca do leão?

O que você acha?

Respondi que a questão era mais complexa. De acordo com o baralho utilizado, inclusive, seria impossível precisar - esse é o caso do Thoth, em que a mulher cavalga a Besta - ou mesmo o gênero do personagem muda, como é o caso do Tarot Mitológico e do 1JJ, onde temos representado Hércules vencendo o Leão de Neméia. Certamente todos os autores buscaram representar a idéia mais próxima que conceberam do Arcano; a visão de tais baralhos complementariza a nossa própria visão do mesmo, que seria limitada pelo acesso a uma só fonte. Poderíamos considerar "errada" tal e qual atribuição, simplesmente por não termos nos familiarizado com ela. “Certo” e “errado” possuem muitos degradées entre si.

Na escolha do baralho, temos duas opções: a opção de irmos do singular para o plural, ou seja, escolhermos nosso baralho, geralmente pela agradabilidade de suas lâminas, assim como a forma de leitura, e depois buscar informações concernentes às cartas - geralmente esse é nosso caminho, quando estamos iniciando nossa trajetória como tarólogos; ou então tentamos, a partir de diversos baralhos, verificar qual seria a representação que mais se aproximaria da realidade da nossa experiência pessoal do Arcano, daí desenvolvendo, com o auxílio de nossa prática pessoal nossa própria interpretação de tal lâmina. Ou seja, sairíamos do geral em direção ao particular. Essa interpretação perpassa a interiorização do significado dos Arcanos, de forma que possamos reconhecer certos "padrões representativos" para além da figura representada, diferenciando as características dadas pelo artista, pelo esotérico encomendante, daquelas que impreterivelmente seriam representadas - seria a busca pelo "feeling" dos criadores do baralho e o reconhecimento, ou não, dessas sensações e sentimentos em nossa própria visão do Arcano, que nos forneceriam elementos para utilizarmos, ou não, tal baralho em nossas práticas. É essa escolha que subjetivamente alguns tarólogos fazem quando mesclam cartas de diversos baralhos em um mesmo deck, ou quando desenvolvem um baralho próprio.

Nenhuma obra de arte é inocente; e o Tarot, sem dúvida, é uma obra de arte – plural. As diversas interpretações de suas alegorias simbólicas são prova viva disso, que seu valor não está sedimentado, mas sempre em revolução, sempre remexido, relido, representado de diversas formas, buscando diversos efeitos, seja mudando a atribuição semântica conforme veremos à frente, seja mudando a localização dentro da estrutura do baralho (no Rider, a Força é o Arcano VIII, entre a Carruagem e o Eremita; No Thoth, ela é o Arcano XI, estando entre a Fortuna e o Pendurado; e no Mitológico, que não numera suas cartas, ela está entre a Temperança e o Eremita), seja alterando elementos da figura para que a lâmina se encaixe dentro do contexto geral norteante da criação do referido baralho. Por exemplo, no caso d'A Força, até que ponto muda-se o sentido da lâmina se trocarmos a mulher por um homem? E se a mulher cavalga o Leão, ao invés de subjugá-lo? E se a carta muda de nome, como é o caso do Thoth ("Lust", traduzido por Luxúria, Tesão ou Volúpia) e do Egípcio Kier (A Persuasão)? E se ela muda de posição, como é o caso do Rider?

Particularmente, prefiro baralhos que me levem a vôos interpretativos, sem muito detalhamento de sua estrutura ou então passíveis de diversas interpretações; assim como o Tarot de Marselha, o Thoth serve-me perfeitamente por isso - diversos livros foram escritos, inclusive por seus criadores, e nenhum deles esgota o tema, antes abrem espaço para que alcemos vôos maiores. Outros são limitados exatamente pelo livro que os acompanha - há uma descrição precisa e minuciosa de seus elementos constitutivos, de forma que é difícil fugir de tais características, já que visam causar um efeito específico gerando uma interpretação específica.

Acredito que isso pode ser evitado com o estudo comparativo entre os diversos baralhos e os diversos estudiosos que nos precederam, para que tenhamos um vocabulário rico, iconografica e semanticamente, que nos permita leituras mais aprofundadas do que aquelas que o livro possui e nas quais muitos se engastalham e se apóiam, sem abrir espaço para novos questionamentos. Não estou dizendo que as cartas mudam de significado - cada carta possui significado único em relação às demais cartas. Digo que o conhecimento de outras fontes nos permite nos aproximarmos cada vez mais do significado intrínseco da carta através dos sinônimos utilizados pelos diversos autores assim como melhora nossa forma de comunicar ao consulente o que estamos Vendo durante a consulta.

Nesse campo, tenho duas sugestões de livros comparativos, que nos permitem verificar, em síntese, essa diferenciação iconográfica e semântica de diversos baralhos que visam culminar na mesma idéia, representante de determinado Arcano: o primeiro é o Desvendando o Tarô: estudo comparado dos tarôs e do baralho cigano, de Patrícia Fernandes (Pallas, 2003), que é muito leve, didático, preciso e claro; a autora buscou satisfazer, com esse livro, as dúvidas que assaltam a todos nós e que a assaltaram no período de sua formação como cartomante. O segundo é do Veet Pramad, Curso de Tarô e seu uso terapêutico (Madras, 2004), que, embora seja focado no Thoth, fala da representação em outros baralhos também, voltados para a interpretação terapêutica dos Arcanos.

Mas, voltando ao motivo do post, reitero que é importantíssimo conhecer, para quem se dedica à Cartomancia - à Arte de divinar através das cartas - diversos baralhos, não só como curiosidade, mas também como forma de compreender outras formas de ver um mesmo campo interpretativo através de outros olhares, formando em nós um olhar mais crítico, mais preciso, mais localizado sobre nosso próprio baralho. Independente do baralho utilizado, se a intuição estiver presente a mensagem que o consulente precisa ouvir virá; contudo, se nos dedicarmos à Tarologia (muito bem definida por Nei Naiff em sua apostila introdutória ao Tarô) precisamos ir além do nosso universo simbólico e expandi-lo em direção aos universos que permeiam outros cartomantes. Sugiro, como um ótimo começo, uma visita ao Guia de Tarô, desenvolvido pelo Giancarlo Schimdt, e as galerias desenvolvidas pela Taroteca, pela Jossana Camilo e pelo próprio Clube do Tarô - no primeiro temos os melhores links para pesquisa sobre as cartas, e nos demais temos diversos baralhos completos para admirar. Talvez assim possamos escolher nosso Tarot pessoal para além de sua "beleza aparente", tentando "homogeneizar" conceitos e sinônimos desenvolvidos para os Arcanos sem nenhum critério prévio.

Um abraço e até o próximo post.

Níveis de leitura das cartas

Olá pessoal. Muita gente acha que para ser cartomante é necessário ter um "Dom", ou coisa que o valha. Não concordo muito com isso. Acho que o dito "Dom", na verdade, corresponde a níveis de sensibilidade às imagens que compõem o oráculo. Por analogia, peguemos o xadrez: qualquer um pode aprender os movimentos, a disposição das peças, mas só alguém com vocação para enxadrista vai ter boa vontade e paciência para ficar horas bolando estratégias e revendo movimentos. Ou andar de bicicleta, quem sabe?, qualquer um aprende, mas quantos têm vocação para serem ciclistas? São muitos exemplos que mostram que o "Dom", na verdade, é disposição de seguir em frente com o aprendizado, depois de já ter entendido o processo. Qualquer pessoa pode aprender a ler os 22 Maiores, ou escrever os significados nas cartas do baralho comum, ou ler os poemas do Petit Lenormand. Acho super válido, inclusive - sempre incentivei meus alunos a escreverem em suas cartas do baralho comum. Mas, assim como é didático, é limitante, per se. Pense nos Arcanos Menores do Rider Waite: ao mesmo tempo em que nos inspiram informações sobre a essência da lâmina, nos limitam por sua própria representação. E o que dizer da nomenclatura dada por Crowley para os Arcanos Menores? Sete de Ouros é sempre... Fracasso? E só isso? Seis de Paus é sempre Vitória... e só isso?

Nesse sentido, é que acredito na vocação. É o desejo de ir além do oferecido (graciosa e belamente) pelos ocultistas e autores anteriores a nós. É o desejo de vivenciar a experiência do Arcano. Para o conhecimento do Arcano, os processos intelectuais bastam. Para a sabedoria do Arcano, dependemos da vivência.

Nesse sentido, apresento a visão de Silvia Theberge e Carlos Godo, sobre os níveis de leitura das cartas. Sincronicamente, encontrei esse texto em um backup que fiz entre 2006 e 2007. Engraçado, não?

Nível Físico

Ao nível físico corresponde uma interpretação literal das cartas, ou seja, pelo seu conteúdo gráfico, sem grandes preocupações intuitivas, pouco dependendo do grau de conhecimento ou de sensibilidade do intérprete. Trata-se de uma forma de leitura mais superficial, mais epidérmica, por isso mesmo mais conforme aos problemas do nosso dia-a-dia (…). Enfim, está em relação direta com nosso lado material, biológico, racional. Constitui a forma de leitura mais corriqueira, aquela comumente empregada pelos cartomantes e curiosos em geral.

Nível Mental

No nível mental em que começamos a nos aprofundar em nossas fronteiras abstratas, a interpretação já se faz vislumbrando a ação das forças e leis que regem a natureza, o cosmo. Aqui, a intuição começa a se mostrar, e o consulente começa a perceber suas relações com o mundo ao redor (e não mais apenas com o intérprete), as grandes tendências de seu futuro, porém já em termos de auto-avaliação. As experiências estético-sensoriais vão ocupando espaços antes preenchidos por sensações unicamente orgânicas. Em suma, o nível mental é o elo de ligação entre os dois extremos – o material e o espiritual.

Nível Espiritual

O terceiro e mais profundo nível, o espiritual, só faz sentido para aqueles que já se voltaram para o caráter eterno do ser, aqueles para quem o mundo material, com todas as suas atrações, já não exerce influência, ou, pelo menos, não mais ocupa lugar de destaque na escala de valores. Essas pessoas, tendo já transcendido suas limitações materiais, preocupam-se com sua parte imortal, passando a ter (e ser) um canal aberto aos planos superiores. Em tal situação, o estudioso do Tarô tem sua intuição extremamente aguçada, estando em condições de estabelecer suas próprias normas de conduta e de decidir sobre quais aspectos de sua vida deve interferir para obter maior crescimento espiritual e energético. Rompeu o ego, libertou o eu…

E você? Em que nível está?

Aniversário!!!

Hehehe, embora não seja muito fã desses lances de comemoração pelo fato de estar mais “velho”, lembrei-me hoje de um texto do Richard Bach (o autor de Fernão Capelo Gaivota, um dos livros mais lindos que já li), “Longe é um lugar que não existe”. O livro é deveras melhor, com ilustrações que enlevam qualquer criança, somado a uma mensagem que leva qualquer adulto a pensar sobre seu momento. Não tem uma conexão direta com a Cartomancia, mas leva-nos a pensar sobre o valor das palavras.

Acho que vocês já repararam que tenho pensado muito nisso.
Agradeço ao site Songs and Poems.

"- Rae! Obrigado por me convidar para a sua festa de aniversário!"

Sua casa fica a mil quilômetros da minha e viajo apenas pela melhor das razões. E uma festa para Rae é a melhor e estou ansioso para estar ao seu lado.

Começo a viagem no coração do Beija-Flor, que há tanto tempo você e eu conhecemos. Ele se mostrou amigo como sempre, mas ficou espantado quando lhe disse que a pequena Rae estava crescendo e que eu estava indo à sua festa de aniversário, levando um presente.

Voamos algum tempo em silêncio, até que finalmente ele disse:

- Não entendo muito bem o que você falou, mas o que menos entendo é o fato de estar "indo" a uma festa.

- Claro que estou indo à festa. - respondi. - O que há de tão difícil de se compreender nisso?

Ele ficou calado e só voltou a falar quando chegamos à casa da coruja:

- Podem os quilômetros separar-nos realmente dos amigos? Se quer estar com Rae, já não está lá?

- A pequena Rae está crescendo e estou indo à sua festa de aniversário com um presente. - falei para a coruja. Parecia estranho dizer "indo" depois da conversa com Beija-Flor, mas falei assim mesmo para que Coruja compreendesse.

Ela voou em silêncio pôr um longo tempo.

Era um silêncio amistoso, mas Coruja disse ao me deixar em segurança na casa da águia:

- Não entendo muito bem o que você falou, mas o que menos entendo é ter chamado sua amiga de "pequena".

- Claro que ela é pequena, porque não é crescida - respondi. - O que há de tão difícil de se compreender nisso?

Coruja fitou-me com os olhos profundos, cor de âmbar, sorriu e disse:

- Pense a respeito.

- A pequena Rae está crescendo e estou indo à sua festa de aniversário com um presente. - falei para Águia. Parecia estranho falar agora "indo" e "pequena", depois das conversas com Beija-Flor e Coruja, mas falei assim mesmo para que Águia compreendesse.

Voamos juntos sobre as montanhas, subindo nos ventos das montanhas.

E Águia finalmente disse :

- Não entendo muito bem o que você falou, mas o que menos entendo é essa palavra "aniversário".

- Claro que é aniversário. - respondi. - Vamos comemorar a hora que Rae começou e antes da qual ela não era. O que há de tão difícil de se compreender nisso?

Águia curvou as asas para a descida e foi pousar suavemente sobre a areia do deserto.

- Um tempo antes de Rae começar? Não acha que é mais a vida de Rae que começou antes que o tempo existisse?

- A pequena Rae está crescendo e estou indo à sua festa de aniversário com um presente. - falei para Gavião. Parecia estranho falar "indo", "pequena" e "aniversário", depois das conversas com Beija-Flor, Coruja e Águia, mas falei assim mesmo para que Gavião compreendesse.

O deserto se estendia interminavelmente lá embaixo e ele finalmente disse:

- Não entendo muito bem o que você falou, mas o que menos entendo é "crescendo".

- Claro que ela está crescendo - respondi. - Rae está mais perto de ser adulta, mais longe de ser criança. O que há de tão difícil de se compreender nisso?

Gavião pousou finalmente numa praia deserta.

- Mais um ano longe de ser criança? Isso não me parece ser o mesmo que crescer.

E Gavião alçou vôo e foi embora.

Eu conhecia o bom senso de Gaivota. Voamos juntos, pensei com muito cuidado e escolhi as palavras, a fim de que, ao falar, Gaivota soubesse que eu estava aprendendo:

- Gaivota, por que está me levando a voar para ver Rae, quando na verdade sabe que estou com ela?

Gaivota sobrevoou o mar, as colinas, as ruas e pousou suavemente em seu telhado e disse:

- Porque o importante é você saber a verdade. Até saber, até realmente compreender, só pode demonstrá-la em coisas menores, com ajuda externa, de máquinas e pessoas e pássaros. Mas deve se lembrar sempre que não saber não impede a verdade de ser verdadeira.

E Gaivota se foi.

E agora é chegado o momento de abrir o seu presente. Presentes de lata e vidro amassam e quebram num dia, somem para sempre. Mas eu tenho um presente melhor para você.

É um anel para você usar. Cintila com uma luz especial e não pode ser tirado por ninguém, não pode ser destruído. Somente você, no mundo inteiro, pode ver o anel que lhe dou hoje, como fui o único que pude vê-lo quando era meu.

O anel lhe dá um novo poder. Usando-o, você pode alçar vôo nas asas de todos os pássaros que voam.

Pode ver através dos olhos dourados deles, pode tocar o vento que passa pôr suas penas macias, pode conhecer a alegria de se elevar muito acima do mundo e suas preocupações. Pode permanecer no céu pôr tanto tempo quanto quiser, através da noite, pelo descer do sol; e quando sentir vontade de outra vez descer, suas perguntas terão respostas, suas preocupações terão acabado.

Como tudo o que não pode ser tocado com a mão nem visto com o olho, seu presente se torna mais forte à medida que o usa.

A princípio, pode usá-lo apenas quando está fora de casa, contemplando o pássaro com quem você voa.

Mais tarde, porém, se usá-lo bem, vai funcionar com pássaros que não pode ver, até que finalmente acabará descobrindo que não precisa do anel nem de pássaro para voar sozinho acima da quietude das nuvens.

E quando esse dia chegar, deve dar seu presente a alguém que saiba que irá usá-lo bem, alguém que possa aprender que as coisas que importam são as feitas de verdade e alegria, não as de lata e vidro.

Rae, este é o último dia especial de comemoração a cada ano que estarei com você, tendo aprendido com os nossos amigos, os pássaros.

Não posso ir ao seu encontro porque já estou com você.

Você não é pequena porque já é crescida, brincando entre suas vidas como todos fazemos, pelo prazer de viver.

Você não tem aniversário porque sempre viveu; nunca jamais haverá de morrer. Não é a filha das pessoas a quem chama de mãe e pai, mas a companheira de aventuras delas na jornada maravilhosa para compreender as coisas que são.

Cada presente de um amigo é um desejo de felicidade.

É o caso do anel.

Voe livre e feliz além de aniversários e através do sempre. Haveremos de nos encontrar outra vez, sempre que desejarmos, no meio da única comemoração que não pode jamais terminar.

Abraços, meus queridos. O aniversário é meu, a felicidade é para todos nós.

É mágoa.

É mágoa

Já vou dizendo de antemão

Se eu encontrar com você

Tô com três pedras na mão...

Ana Carolina.

É mágoa.

Título: Disappointment (desapontamento, mágoa)
Astrologia: Marte em Escorpião
Na Árvore da Vida: Geburah em Briah
Descrição (Thoth Tarot): Os Lótus têm suas pétalas rasgadas pelo vento impetuoso, o mar é árido e estagnado, um mar morto. A água não flui para as taças... Estas taças são organizadas sob a forma de um pentagrama invertido.
Interpretação: "... perturbação, justamente quando o esperado é um momento de tranquilidade... o prazer antecipado é frustrado... O triunfo da matéria sobre o espírito. De LXXVIII: "... a decepção, tristeza e perda naquelas coisas de que se espera o prazer. Tristeza, traição, engano, má vontade, difamação, caridade e bondade mal retribuídas; todos os tipos de ansiedades e problemas a partir de fontes insuspeitas e inesperadas... uma desilusão amorosa, casamento desfeito, indelicadeza de um amigo, perda de amizade".
Segundo a Wikipédia, mágoa “tem origem no latim macula, representa um sentimento de desgosto, pesar, sensação de amargura, tristeza, ressentimento. É um descontentamento que, embora frequentemente brando, pode deixar resquícios que podem durar um bom tempo. Por vezes é possível percebê-lo no semblante, nas palavras e nos gestos de uma pessoa.”

Esta semana me deparei com esse sentimento extremamente desagradável. Decepcionar-se com uma pessoa, coisa, situação ou acontecimento faz parte do arcabouço de experiências que teremos durante toda a nossa vida, bem sei que é verdade; quantas pessoas buscam um conforto, um alento nas cartas, após uma decepção? Contudo, por vezes as razões não bastam para que compreendamos a ação de outrem em detrimento de nossa pessoa. Por vezes, e melhor dizendo, na maioria das vezes, essa situação advém de alguém que muito consideramos.
É nesse ponto que surge a mágoa.
Vejo a mágoa, recorrendo ao dicionário, realmente como mácula. Sujeirinha incômoda que salta aos olhos quando nos deparamos com o vetor desse sentimento. Pior ainda quando somos obrigados a conviver com ele! O Grupo Espírita Renascer propõe três questões para reconhecermos a mágoa:
Faça a si mesmo três perguntas:
a. Você assume que ocorreu afronta em termos muito pessoais?
b. Você culpa o autor da afronta por como você se sente?
c. Você criou ou tem uma história sobre a afronta?

Respondeu sim às três? Reconheça-se magoado - assim como eu me reconheci, a despeito da minha vontade.
Não estou disposto hoje a propor soluções para a mágoa. Ela tem seu próprio tempo de se revelar ridícula. Mas, como sentimento, hoje está fazendo todo o sentido para mim.
Até o próximo post, quando esse sentimento tiver perdido sua pseudoimportância.

Os Cavaleiros Literatos

Olá pessoal. Na Men’s Health desse mês de agosto, encontrei uma matéria muito bacana e não poderia deixar de comentá-la. “Não vai ter para ninguém” foi escrita por Dagomir Marquezi e fala de quatro grandes conquistadores: Don Juan, Romeu Montague (ou Montéquio), Cyrano de Bergerac e Giacomo Casanova. O objetivo da matéria era apresentar a arte de seduzir desses quatro mestres… Como não posso ver quaternidades que já tento relacioná-las com a Cartomancia, dessa vez vi nesses quatro exemplos os quatro Cavaleiros.

O Cavaleiro está presente em três baralhos que conheço: no Petit Lenormand é a carta 01; no Tarot e no Baralho Espanhol, temos quatro – um para cada naipe. A idéia de Cavaleiro nos remete à impetuosidade, à liberdade, à alegria de viver, ao direcionamento, à volatilidade, à jovialidade... características do elemento Fogo. Em alguns baralhos, sua dimensão instável e irrequieta é relacionada ao elemento Ar – mas carecem da reflexão e frieza que a mente possui e representa.
Para os baralhos que possuem Cavaleiros para cada naipe, teríamos:

Don Juan

Cavaleiro de Paus

Don Juan de Marco é um personagem lendário que seduzia sem nenhum pudor suas vitimas, encarando quase que como uma ciência – empírica, evidentemente – a sedução do gênero feminino. Sua história possui diferentes versões, sendo inclusive tema de uma composição de Mozart. Eu inclusive estou lendo um romance baseado no lendário personagem, este escrito na década de ’30, para me ambientar com a complexidade da psique desse homem-mito.
Segundo a lenda, Don Juan, após diversos sucessos amorosos, é arrastado para o Inferno pelo fantasma do pai de uma das moças que outrora desgraçara. Contudo, ao invés de ser ver danado pelas chamas, vejo que tornou-se Cavaleiro delas. Entre as chamas, o Cavaleiro de Paus nos abre a possibilidade de servirmos a nossos próprios desejos. Se isso é adequado ou não, moral ou não, “certo” ou “errado”, cabe à nossa consciência decidir. O importante é perceber que o calor emanado por este personagem não passa incólume, não deixa nada nem ninguém sem a marca de sua passagem. Seu objetivo é sexual, não sentimental – Fogo sobre Fogo sem marcas de Água. Não mede esforços para satisfazer seus desejos, o que satisfaz (ao menos sexualmente) suas parceiras também. Mas nada além disso.

Romeo Montague (Montéquio)

Cavaleiro de Copas

Não há quem diga que este não é o amante por excelência. Romeu & Julieta é, se não o mais sublime, o mais conhecido de todos os textos de William Shakespeare, se não a história de amor mais comentada de todos os tempos. Seu amor é único, intransferível, indissociável do objeto do seu desejo. Como Cavaleiro de Copas, o olhar de Julieta foi um raio de sol que, atravessando o cálice do seu coração, refletiu de maneira prismática todas as formas que o amor pode assumir. Através do amor de uma única mulher, Romeu conheceu o amor de todas as mulheres do mundo.
Respeitando sua atribuição ao Fogo sobre Água, sua morte dá-se por veneno, pois não suporta a idéia de viver sem sua contraparte. Mas torna-se eterno por seu gesto, eterniza a si e ao seu amor. O amor de um Cavaleiro de Copas jamais deveria ser posto em segundo plano, pois ele vive em função deste amor.

Cyrano de Bergerac

Cavaleiro de Espadas

Este Cavaleiro ama em silêncio. Não por timidez, mas por falta de parâmetros que lhe mostrem como agir, como se portar quando as palavras perdem o sentido. Carece da aprovação de sua amada, carece de seu posicionamento – por vezes, até mesmo de sua iniciativa.
O Cyrano a que nos referimos aqui é o personagem da peça de Edmond Rostand, de 1897. Sua coragem, já que é Fogo, é invejável; mas sua aparência física (segundo a descrição, era incrivelmente narigudo) impede que declare seu amor para sua amada Roxanne, pois em seus parâmetros lógicos (posto que também é Ar) não consegue conceber que tal beleza pudesse se apaixonar por ele. Sendo assim, escreve poemas, que cede a Christian, seu amigo, que através de tais poemas a conquista.
Cyrano descobre tarde demais que poderia tê-la conquistado com seus poemas – na hora de sua morte, adormece para o sono eterno no colo de Roxanne, que havia descoberto que os poemas que a embalaram foram de sua autoria.

Giacomo Casanova

Cavaleiro de Ouros

Para este caso, eu realmente tive que refletir se era aplicável o personagem ao Arcano Menor que lhe destinei. Pois, normalmente, o Cavaleiro de Ouros representa um homem simples, quase simplório – o que, definitivamente, não corresponde à refinada figura de Casanova (não tem como eu pensar nesse personagem sem me lembrar da interpretação de Heath Ledger... Um ator que nos deixou saudade, além de grandes interpretações).
Contudo, o naipe de Ouros não representa apenas o prático, o simplório, o rústico; aqui também temos a área das sensações físicas – o prazer de uma boa mesa, uma música agradável, o amor… dentro da dimensão das sensações corporais e das respostas que o corpo oferece a elas.
O fato de ter escrito suas memórias também nos serve de parâmetro para o naipe de Ouros. A sedimentação de um conhecimento acumulado não pelos livros, mas pela experiência sensorial das aventuras que podem ser vividas por um (corajoso) homem.
Em uma consulta, tanto veremos este homem ambíguo como um amante dos prazeres sensoriais, do envolvimento afetivo sem palavras, como a clássica representação do homem que não se apraz com tais envolvimentos, sendo prático e objetivo em suas conquistas.

Outros baralhos

Como já disse anteriormente, não tenho prática com o Baralho Espanhol (ainda :)). Mas é interessante ver que, não possuindo figuras femininas, as figuras masculinas do baralho passam a ser ambíguas – representando muito mais qualidades psicológicas do que atributos físicos. Realmente este baralho precisa ser melhor estudado aqui no Brasil – a COPAG possui uma edição muito legal desse baralho, mas creio que deva ser utilizada para o Truco, não pra divinação. De qualquer forma, manteria a relação entre os personagens e os naipes.
No baralho Petit Lenormand, por sua vez, o Cavaleiro é a carta 01 e tem por correspondente no baralho comum o nove de Copas. Representa notícias, envolvimento, comprometimento, ação, sexualidade. Claro está que por vezes misturamos os conceitos de cavaleiro e cavalheiro, dando uma pincelada de refinamento a este homem. Mas seu movimento não permite que se dê à salamaleques por tempo em demasia; outros lugares há para se conhecer, outras pessoas há que se desvendar.
Os quatro nomes supra relacionados poderiam ser facetas, aspectos da relação entre a carta 01 e os quatro Valetes, que representam homens jovens: sugiro Valete de Copas (24) para Romeu, Valete de Paus (11) para Don Juan, Valete de Espadas (13) para Cyrano e Valete de Ouros (10) para Casanova.

Espero que gostem. Abraços e até o próximo post.

Novo trabalho da Kat Black; The 78 Friends Tarot

Olá pessoal. Navegando pelo cybersea, encontrei o mais novo trabalho da Kat Black (eu já havia escrito a respeito aqui). Nesse trabalho, além do Touchstone Tarot, novo baralho desenvolvido por ela, nos mesmos moldes do Golden Tarot - recortes de pinturas do medievo e do proto-renascimento - temos o 78 Friends Tarot. Nesse espaço, cartomantes do mundo todo podem discutir acerca de leituras feitas para si e para outrem, com o Touchstone, no clássico jogo de três cartas (Passado, Presente e Futuro).

Achei interessantíssimo, já me cadastrei no site - que possui um estilo de site de relacionamentos: podemos fazer e convidar amigos para participar da conversa cartomântica em curso, escolhermos uma imagem nossa para postagens e o que eu achei mais bacana, podemos escolher também uma Significadora (ou Carta Testemunha) para nós. Já escolhi as minhas imagens e já estou postando!

Sugiro aos leitores deste blog que façam o mesmo, é muito bacana. A única dificuldade é trabalhar as leituras em inglês... ^^ Mas é um ótimo desafio para a aprendizagem de línguas!

Abraços a todos e boa leitura!

O Golden Tarot, de Kat Black - Um outro nível de leitura das cartas

Continuando a importação de textos do meu antigo blog, gostaria de apresentar um Tarot muito bonito, o Golden Tarot, de Kat Black, editado pela U.S. Games Systems. Eu não possuo o baralho, comprei o livreto que o acompanha em um sebo. Esse Tarot foi desenvolvido através de colagens digitais - recortes trabalhados no editor de imagens. Aproveitando, Kat Black é webmaster, escritora e artista.Foram produzidos dois baralhos (links da Taroteca aqui, para a primeira versão, e aqui, para a segunda versão). Recomendo que analisem essas cartas tendo em mente o Rider Waite, pois este foi o primeiro baralho da autora, que ela considera inclusive "fácil de ler". Como ela diz nos agradecimentos, ela fez essa releitura do Rider Waite para ela, e agradece-nos por sentirmos interesse em seu trabalho. Particularmente, achei muito interessante o trabalho dela em relação à soma das cartas no jogo. Além de analisarmos as cartas individualmente num primeiro momento, e em conjunto, num segundo, podemos analisar também as cartas em relação à quantidade de cartas de mesmo número e mesmo naipe, que adicionam ao contexto total toda uma diferença. Esse sitema tem relação com o método desenvolvido por Etteilla e posteriormente por Papus. A quem tem o Tarot Adivinhatório, não será de todo desconhecido esse material, embora eu ache as considerações da Kat Black mais pertinentes e aplicáveis. O post original foi escrito em janeiro de 2007; tive esses dois anos para apurá-lo e ter certeza de que funciona a contento. Acho muito interessante a relação desse material com o Petit Lenormand, vale um teste!!!

Os Naipes

Mais de quatro cartas de Paus indicam possivelmente um novo emprego, trabalho ou negócio, uma nova empreitada, o início de um novo e criativo projeto, ou o início de alguma outra iniciativa na vida.
Mais de quatro cartas de Copas indicam tendência de viver num mundo de idéias, sentimentos e sonhos, indicando poucos fins. Encorajaremos o consulente, nesse caso, a ser prático e estabelecer ordem em sua vida. Num aspecto mais positivo, indica que o consulente é emocionalmente atento, intuitivo e tem um profundo senso de espiritualidade.
Mais de quatro cartas de Espadas podem indicar um mau agouro. Espadas é o naipe da guerra e da luta, e um grande número delas em um único jogo pode indicar que uma disputa ou confronto maior se aproximam ou está sendo tramado.
Mais de quatro Moedas podem indicar que o materialismo é dominante na vida do consulente, embora possivelmente mostre uma pessoa que não está dando o devido valor a seu lado espiritual.

As Cartas

Três Ases indicam dinheiro e sucesso. Quatro Ases indicam que existem forças positivas atuando no momento do consulente e na consulta.
Três Dois indicam a necessidade de revisão, estruturação ou reorganização. Quatro Dois indicam diálogo, discussão ou consulta.
Três Três indicam mentiras e decepção. Quatro Três indicam que uma resolução ocorrerá brevemente, ou que uma decisão é fundamental para o progresso.
Três Quatros indicam trabalho árduo. Quatro Quatros indicam, todavia, repouso e relaxamento. Um tempo para paz, quietude, reflexão e solitude.
Três Cincos indicam disputa, confronto ou discórdia no ar. Quatro Cincos, contudo, indicam regularidade e rotina.
Três Seis indicam ganho material. Quatro Seis indicam prazer.
Três Setes indicam um acordo que será feito em breve, um contrato ou uma aliança formada. Quatro Setes indicam desapontamento pessoal.
Três Oitos indicam atividade e por vezes viagem. Quatro Oitos indicam que importantes novidades chegarão em breve, ou que toda a informação necessária será encontrada rapidamente.
Três Noves indicam que uma importante mensagem chegará brevemente. Quatro Noves indicam que uma importante responsabilidade será colocada sobre os ombros do consulente.
Três Dez indicam comércio, compra, venda… Será interessante num futuro próximo. Quatro Dez indicam preocupação e stress devido a fatores materiais. Uma responsabilidade poderá ser colocada sobre os ombros do consulente – como com quatro Noves – mas desta vez o consulente tem que pesar muito bem os prós e contras antes de aceitar.
Três Valetes indicam a companhia de pessoas jovens. Quatro Valetes indicam idéias novas e frescas, uma mudança de planos e metas.
Três Cavaleiros indicam inesperadas novidades ou a questão terá uma finalização inesperada. Quatro Cavaleiros indicam a necessidade de ação rápida por parte do consulente. Há uma energia de urgência sobre a questão.
Três Rainhas indicam decepção por conta de uma mulher ou por mulheres. Quatro Rainhas indicam um provável debate prolongado.
Três Reis indicam que uma grande honra ou prêmio se aproxima. Quatro Reis indicam encontro com alguém de grande importância ou status.